乘着竹筏在永安溪上静静漂流，任思绪在历史的长河里悠悠穿行。遥想七千年前，巍巍括苍山下，清清 永安溪畔，就有一群先民在这里日出而作，日落而息。他们用石磨盘、石磨棒划出一道远古文明的曙光，这道曙光照亮了浙江东南，照亮了华夏大地。这道曙光被后人称之为“下汤新石器文化”。这个地方后来就有了一个人人向往的名字——仙居。
永安溪，是仙居的母亲河。或许，在天地玄黄宇宙洪荒时，这条溪流便已存在。但我们记得她最早的名字叫乐安溪，到东晋永和三年（公元347年），县以溪名。五代后唐五年（公元930年），人们为祈求风调雨顺永保平安，改溪名为永安溪。县名也随之改为永安县。宋景德四年（公元1007年）真宗皇帝以“洞天名山，屏蔽周围，而多神仙之宅。”下诏改名为仙居。并一直沿用至今。今年是公元2007年，仙居县名的设立，刚好一千周年。千年古邑，真是名至实归。
徜徉在溪边，寻寻觅觅。有多少神秘的故事，多少文明的碎片，惹得游人想去一一拾起。
相传北宋时期，县城西门外西郭样村的王温，因平日乐善好施，最后全家得道成仙。也许“一人得道，鸡犬升天”的原版故事就发生在这里。
被称为中国八大古文字之迷的蝌蚪文，现在仍真真切切凸现在仙居淡竹乡的千仞绝壁上。这些人工镌刻的日纹、月纹、虫纹、鱼纹符号象星辰一样闪耀在远古文化的星空中。
位于永安溪边石牛村的石头禅院，据考证是东汉末年所建。看来，它比天台国清寺早四百年就已钟声悠扬了。寺东侧的摩崖石刻大“佛”字，更是名闻遐迩，堪称全国之最。从崖底向上望，真有“佛法无边”的气势。
令仙居人底气十足，傲视天下的还有“下汤文化遗址”。它位于横溪镇下汤村，经鉴定，这里是新石器时期母系氏族社会的村落遗址，距今已有六、七千年。出土的石磨盘、石磨棒不仅给中国考古学，而且给世界考古学添了浓墨重彩的一笔。
在几千年漫长的岁月里，又有多少仙居才俊，从这条溪流乘一叶扁舟，踏浪走向远方 ，从此声名远播，流芳乡里。
出生在仙居朝阳山下（今杨府乡项斯坑村）的唐朝诗人项斯，是仙居历史上第一位文化名人。共有九十八首诗为清代康熙年间编纂的《全唐诗》所选录。“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”同朝大诗人杨敬之对项斯的赞赏推崇，成了当时长安皇城的一段佳话。后来，《辞海》、《辞源》等辞书都收录了《说项》这一典故。
元代著名画家柯九思，出生于仙居柯思岙村，素有诗、书、画三绝之称。其《墨竹图》为北京故宫历代艺术馆珍藏。著名的《芥子园画谱 》中也有“柯九思树法”一式。
南宋兵部侍郎陈仁玉，仙居城关人，他撰写的《菌谱》，成为目前所知世界上最早的食用菌专著。明代左都御使吴时来，仙居白塔仁厚人，他与奸相严嵩作殊死斗争，名垂青史。
这一代 代的仙居先贤，给仙居的山山水水增添了浓厚的人文灵气，也给仙居的现代文明之船，衬托起强劲的风帆。
如今的永安溪，那桃园般的景致，越发楚楚动人。
永安溪水面宽阔，溪流舒缓。远远望去，水波不兴。虽偶而也有湍急的险滩，但惊险之中不失飘逸的神韵。竹筏过去，荡起层层涟漪，搅碎沉落溪中的山峦，惊起打盹的小鱼。竹筏顺水而下，不时还有姑娘的歌声迎面飘来。婉转悠扬，清纯动听。真不知道，是永安溪的青山绿水滋润了少女的歌喉，还是少女的甜美歌声浸染了这青山绿水。
仙居的水风情万种，流淌着灿烂的远古文明；仙居的山同样仙气飘渺，让游人生发无限的遐想。
说起仙居的山，当然首推神仙居。
神仙居距县城约二十公里，景区内原有宋代古刹西罨禅寺。明代左都御史吴时来年轻时曾在这里读书。后因时代的变迁，寺毁成墟，再也听不到晨钟暮鼓。但这里独特的自然风光，引得游客纷至沓来。漫步在神仙居的林间小道，只见周围的众山巍兀独立，险峻无比。在神仙居群峰中，又以鸡冠峰最为神奇。从谷口看，它如一只引吭高歌的金鸡；入谷底望，象一张顺风远航的船帆；稍后回头，它又变成一支巨型的画笔。随着游人的脚步，不断变换着它的神韵。更神奇的还要数神仙居的瀑布。尤其是在大雨过后，数百泓瀑布同时奏响。象鼻瀑，如飞天蛟龙，银河直泻。飞天瀑，如天街小雨， 润物无声。到神仙居走一遭，心灵好象被洗过了一样，使人神清气爽。神仙居与其说是一处风景，还不如说是一处心灵的净土。
假如要赏月，就得去景星岩。
景星岩坐落在仙居县城的西南方。名为岩，其实是一座山。山的四周峭壁万丈，如刀削斧劈一般。清代翰林院编修潘来游景星岩后，题词曰：“万山之下。”明代吴时来诗云：“觅路天边步，寻僧云里逢”。他们都竭力赞誉景星岩的高耸伟峻。如果适逢雨天，景星岩烟云四起，雾嶂迷漫，极象一幅山水写意画。中秋月圆之夜，登临望月台。但见皓月如盘，冉冉升起。旁有映月池将天上明月倒映水中，山风一吹，银霜满地。令人如痴如醉，叹为观止。
走在古镇皤滩的老街上，如同走进唐、宋、元、明、清的一段历史。这条龙形古街旁永安溪而建，保存完好的有二百六十多家店铺。“同庆和”、“官盐绍酒”、“苏松布庄”、“两广杂货”这些老字号牌匾看上去还完好如初，隐隐透出当年的兴隆和繁华。民居宅院的建筑风格明显体现了“四间封”的明清建筑特色。四面合围，走廊迂回，四侧有厢，前后与外连通，其飞檐、瓦当、斗拱均有不同的雕饰。门堂天井成方，且都以鹅卵石镶嵌成各种图腾图案。
古镇不远处，是宋朝大理学家朱熹送子就读过的桐江书院。朱熹在桐江书院讲学时曾亲笔题写“鼎山堂”牌匾，希望书院如鼎峙之山高高支撑起儒家文化广袤的天空。虽然经历了八百年的风雨，桐江书院依然屹立在皤滩古镇的的乡野中，朱熹的笔墨余香还在书院缭绕。难怪有人评介：桐江书院是永安溪流域的文化摇篮。
古镇不仅有古朴完整的老街，文脉深厚的书院。而且还传承下来一项千年绝活——针刺无骨花灯。此花灯源于唐朝，造型别致，工艺独特，古朴典雅。更奇的是灯身没有骨架，全由用绣花针刺成各种花纹图案的纸片粘贴而成，轻巧能飞。它以其独特的造型曾获中国艺术展览会金奖和第四届国际博览会金奖，被誉为“中华第一灯”。现已列入国务院公布的第一批非物质文化遗产。
仙居每年还举办各种文化节庆活动。曾经成功举办了中国首届南北民歌擂台赛。每年一度的“中国（仙居）杨梅节”更成了全县人民的节日。“杨梅 仙子”顾盼的倩影，“杨梅王”评选诱人的芬芳，使活动高潮迭起，精彩纷呈。“舞龙灯”、“轿里狮子”、“鲤鱼跳龙门”等一系列民俗风情活动使游客大饱眼福。
近几年来，仙居县委、县政府不断加大发展文化旅游、生态旅游的力度。钟灵毓秀的千年人文，“地气尽垂于此”的秀丽山水，象一对巨大的双桨，推动着仙居的旅游事业飞速发展。相信仙居一定会成为人民安居乐业的“仙境”，游客休闲娱乐的天堂。
