背包客的新宠 最后的枪手部落岜沙

　　美丽的都柳江在黔东南靠近广西的边境拐了一个九十度的大弯儿，在群山中就甩出了一个小盆地，从江县城那一片高矮不一的新旧楼房，都拥挤在这块小盆地里。

　　从小黄村归来，看一看西边的太阳还挺高，我就和同乘一辆面包车的大虾、兔子夫妇商量，决定今夜不住县城直接去岜沙苗寨。和司机一说，又加了20元钱，面的就拉着我们三个人驶过县城中心的转盘，跨过都柳江大桥，渐渐地一步一步爬上了山高林密的山路。

　　随着山路的逐渐抬升，树木也越来越高越来越密。若不是看到眼前那光洁的板油路面，你一定会以为进入了远古的宇宙洪荒时代。

　　七公里的路程，面包车都是在密不透风的森林中盘旋的，记不清拐过多少个山隈，只知道是一个劲儿地在向上爬。

　　爬上了一处山坳，路边就出现了房屋，只是这房屋怎么看也不像我们想象中的村寨那样——面目有些新：有邮局、信用社、小学校，还有一处新木楼，刻着“滚元亮”的招牌。这一下让我想起了在西江苗寨临走时，苗王唐守成向我推荐的，到岜沙可以找“滚月亮”帮忙联系看枪手们表演。原来，“滚月亮”就是“滚元亮”啊。

　　来岜沙的主要目的是为了看据说是“最后的枪手部落”的表演，所以我们急切地敲着滚元亮的大门，却是没有人应声。打听过后才知道，原来滚元亮也和西江的苗王一样，也是一个应酬不断的大忙人。

　　怀着一点失望的我们向前走了走，路边是岜沙村的小学校。正赶上学生们放学，操场上有一群学生在玩耍。走近他们一看，让我们心里一怔，这里的孩子们，特别是男孩子们的后脑勺上都束着一束发髻，他们互相追逐打闹，极像古时候日本人的武士装束。

　　岜沙的岜字，查字典念（ba，八），而当地人念(pia)。仅这个字就有一种神秘感。资料上说，岜沙苗族部落位于海拔550米的月亮山上，五个村寨300多户共2000多口人，因为他们生活在人迹罕至的密林深处，过着几乎与世隔绝的生活，所以至今仍保留着许多奇特的民族习惯，甚至与其他苗族的风俗都有很大区别。正是因为这样，近年来，岜沙就成为背包客的新宠。可是，眼前的情景也太让人失望了。

　　在小学校门前，我们向一个老师模样的人问道：“这就是岜沙苗寨吗？”那人一愣，说：“这些房子都是通了公路后新修的，真正的寨子在那边！”说完，他就用手向公路右边指了指那些高大的树木。兔子说：“真人不露面，露面不是真人，钻林子去吧。”

　　一条小道虽然下过雨，但因为有石板铺在上面，走起来还很爽。头上是几乎看不到天空的树冠，脚下是崎岖的山路，身边是浓密的竹林。在一簇大芭蕉树前，我们抬头一看，下面是一大片黑黑的屋瓦，在绿树的包围中十分安宁，就这样静悄悄地呈现在眼前，让人觉得真的走进了一处与世隔绝的古村落。

　　下了几滴雨天有些冷，兔子加穿了一件灰色上衣打起了伞，背着红色背包，一个人蹦蹦跳跳地自顾向寨子中走去，衬着路两边苍老的吊脚楼和浓绿的竹林，外加一点背包的红色分外显眼，我和大虾就在后面欣赏着她的背影，凭空就有一种空灵脱世的感觉。突然觉得，现代和原始也是可以这样融合的。

　　村中静静的，看不到一个人，只有层层叠叠的木楼从山坡上向坡下拥挤着。路边时不时出现高高的像梯子一样的大木架子，不知是作什么样用的。正当我和大虾猜测着的时候，兔子突然神色慌张地跑了回来，上气不接下气地对我说：“大哥，不好了！前面有个人，身上带着刀，面相好凶，可吓人啦！”

　　“看样子，‘胆小如鼠’的成语应该改成‘胆小如兔’了，”我调侃着说：“别害怕，旅游区是没有坏人的。来，让我俩走在前面。”于是，我和大虾就雄纠纠气昂昂地在前面走，兔子则在离我们几步远的后面跟着，还一个劲地抬头向前面看，生怕有坏人一下子钻出来。

　　转眼来到一座木楼下，一根粗大的吊脚楼的木柱子后面，果然站着一个人，我仔细一看，是一个苗族老汉。只见他身材矮小，短衣短裤，袖口和裤角还很肥大。脑袋后面束着一绺头发，四周的头发则披散着。在他的腰间还别着一把长长的腰刀，面目不能说是丑陋，而用凶狠来形容更确切些。猛地一看，极像日本古时候的武士或近代的浪人。那一刻，我的脑海里突然想起一个在中国流传很久的传说——日本人是中国种。看到眼前的一幕，让人产生一种错觉——日本人大概是中国岜沙苗族人的后裔吧？难道传说中的秦始皇让徐福带到东海岛上的五百童男五百童女，都是选自大山深处的苗疆吗？

　　我和大虾来到那老汉跟前向他招招手，那老汉就站到楼柱子前咧开嘴向我们笑了笑，并且还弯了一下腰，以示友好。我回头看一下兔子，她还在离我们十来步远的地方呢。大虾没好气地说：“瞧你这出息，快过来吧，这位老大爷和善着呢。”兔子这才将信将疑地走过来，不过，还是警惕地站在了我们的身后。

　　我好奇地问这位老人为什么村里人这么少。他说：“正是种稻谷的时节，都在田里忙呢。”原来，岜沙寨子四周都是高山，梯田也都在高山上，而且距村子都很远。这里没有农机，没有车，几乎所有的庄稼都是水牛加人工种植的。收获也都靠人背牛驼。于是我就想，生活在这里的人们也太辛苦了吧。他们，是从哪一代起住进大山里的呢？

　　大虾指着路边不远处一个足有十几米高的大木架子问：“大叔，那大木架子，是你们练武用的吧？”

　　那老人一听，不禁又咧开大嘴笑了起来，稍微有些突出的嘴和牙齿，与北京周口店人的面相有些相似，但却透出一种单纯质朴和友善来。

　　“那呀，是晒苞谷和稻谷用的，还没到收割，就都闲着了。”老头笑着说，像是在嘲笑我们的无知。

　　在大木架子下我们观看了一会儿，因为不是收获的季节，它就这样闲闲地立在那里，向游人昭示着寨子的原始与古老。再往前走，我们在一座吊脚楼下看到一头大肥猪，这家伙被圈养在一个四四方的木栏里，文文静静地呆着。本来，只一跃它就可以跑出来，可它却老老实实地呆在里面，过着闲适而自得的生活。在一处破旧的木楼后面，我们还看到一个苗家女人正在仔细地梳洗着自己的头发，看来不管是在什么样的条件下，爱美之心人皆有之。那女人见我们都好奇地看着她，她也用好奇的目光看着我们，目光中好像说：“难道这有什么稀奇吗？”

　　终于在路边的一个高处，我们像偷窥的特务一样，透过窗子看到吊脚楼二楼上的内容：简陋而粗糙的木床、木凳子、木桌子，还有几样瓷餐具及塑料盆子等。在墙壁上，挂着腊肉的旁边，居然还挂着一杆枪。不过仔细看那枪的模样，我知道，它只是一种打猎用的火药枪罢了。

　　据介绍，岜沙苗族人是政府唯一允许的黔东南地区带枪的少数民族。这缘于他们生活在高山深处，祖祖辈辈靠打猎为生。只是近年来，猎物越来越少，不得不靠开垦山田来维持生计，于是，猎枪大多退出了历史舞台，如今，只能作为一种文化留在这大山深处。

　　但是，不知从哪年开始，第一伙来岜沙的游人惊奇于他们的猎枪，从而把这个村寨称为“中国最后的枪手部落”。岜沙人就顺水推舟，为游人们表演起他们的各种持枪动作。滚元亮，这个苗寨中的鬼师，就是靠组织枪手们表演收取游客的钱才发家、才出名的。

　　我凝视着那暗黄色的已经磨得有些光秃了的枪身，还有枪身旁那串腊肉，不禁勾勒出了岜沙苗寨人狩猎生活的过去：人们为了在大山上生存，只能冒着生命危险，背着猎枪在山林中钻来钻去寻找猎物。打到猎物时，就可以饱餐一顿；没有收获时，就要饿着肚子。猎物多了，为了不致发霉变坏，于是，他们发明了腊肉……。任何民族，经历了苦难、屈辱后，都有一种强烈的生存欲望支撑着，并顽强地活下去，这恐怕在岜沙苗寨人身上体现得更加充分。

　　苗寨人为什么选择了大山深处的艰苦生活？追溯起来，恐怕要从蚩尢说起。早就知道，苗族人一直把蚩尢视为祖先。这样想来，在五千年前，与黄帝争夺中原的大战中，蚩尢的部落失败后逃到西南的深山里，久而久之就被人称为“西南夷”了。这以后的历朝历代，中原的正统王朝都把“夷”视为另类，不许他们染指中原。特别是到了明清时期，还把苗人生活的区域划出来称为“苗疆”，并且修上城墙隔绝起来，防止他们骚扰中原。这城墙，留到今天的有湖南凤凰到贵州镇远的几段残存，现在已经被人们称为“南方长城”或“边城”了。

　　就这样，岜沙人世世代代守护着这片大山，并与大山结为一体。他们爱山爱树，爱这里的一切。即使生活再贫因，他们也不滥伐一棵树。据说，自1965年321国道在这里通车后，路过的车辆从未敢在岜沙拉过一根木材！绝无仅有的一次砍树是1976年，那是毛泽东逝世修建纪念堂，他们怀着对毛主席的景仰，伐掉了一根1.2米的香樟树送给北京。樟树出村时，全寨男女老少都跑到公路两边夹道目送。今天，在伐树的原址上，岜沙人建了一座八角亭，题曰：纪念毛主席纪念堂香樟木纪念亭。为毛主席献出一棵大树，成了岜沙人莫大的骄傲。从这一点看，岜沙人深深地感谢毛泽东和他所领导的党和军队，终于结束了大约从黄帝时起到民国时止的，一直受到歧视的历史——红军的将领有苗族人、国家各级领导人中有苗族人、歌星影星有苗家人、苗族人可以到中国的任何地方去生活、南方长城成了文物……
　　再回到公路边上时，只见滚元亮家门前聚集了一伙人，原来，他们都是打听有没有枪手表演的。据人们说，请一伙人表演，要花600元钱呢。所以，几个人一伙的小旅行团，是请不起枪手表演的，只能靠大旅游团来了才可以借光看到。

　　听到这些，我心里竟然有一种反感产生出来——分明是作秀，何苦非要看呢。不过既然来了，赶上了就看一看，看不到也没有什么后悔和遗憾。

　　正在我感慨万千的时候，四五个广东人簇拥着一个瘦小的苗族男人走了过来，有人说，那就是滚元亮。只见滚元亮的衣服打扮与我们在寨子里看到的那老汉一样，在他的身后，还跟着一位苗族少年。他们一伙人来到公路边上，要进行的是递头礼表演。

　　原来，岜沙苗寨有一个习俗，男孩子十岁左右要举行一次成人礼，到时候请来鬼师用镰刀为其剃头。剃成的头型是头上只留一部分头发，四周的则全递光。留的那绺头发束起来，称为“户棍”，标志着他的人生进入了独立时代。

　　只见那男孩子蹲在地上，滚元亮则操起镰刀，在男孩子头上就剃了起来。那镰刀相当锋利，刀走处，头发就纷纷落下。于是，旅游的人们就纷纷拿起了相机拍照。我则认真打量着滚元亮的打扮和动作，只见他腰的右面别着一部手机，左面别着一把腰刀，脸色凝重，一丝不苟地工作着。于是我想，如果让他当一名演员，一点也不比现在当红的任何演员逊色，困为他太容易进入角色啦！

　　整个剃头表演大约有二十分钟左右，然后人们就涌上去和滚元亮及那个小孩子合影，然后就向观看的游客们收钱，一切都来得那么自然，那么“合情合理”……

　　告别岜沙时天色暗了下来，我望着渐渐朦胧的高山密林，也许在那更遥远的，公路无法到达的地方，或游人无法进去的深处，可以看到更加原始状态下的苗寨人生活吧。随着汽车轮子的加快，我的思绪也飞快地运转起来。世界在变，一切都在变，这是不以任何人的意志为转移的。难道谁可以阻挡住人类向着更文明、更进步、更发达的方向发展吗？只是这发展来得太世俗了点，让人心里总有一种不痛快的感觉。


作者：山水不系舟