阿图什大峡谷

　　美丽神奇的阿图什大峡谷位于阿图什市吐古买提乡，距阿图什市38公里。阿图什大峡谷原名加依帕其木，是维吾尔语，“加依”译意为住人的地方；“帕其木”是当年一位很有名望的维吾尔妇女的名字，她信仰伊斯兰教跟随沙土克逃到此处避难，后来死在加依葬在加依，为了纪念她就用她的名字作了地名。阿图什大峡谷是新疆伊斯兰教创始人沙土克避难的地方，后来就成为穆斯林朝拜的圣地，距今已有一千多年的历史。美丽神奇的大峡谷长约6公里，谷深2.5公里，宽3—5米不等，系天然形成，呈南北走向。大峡谷依山傍水，有大山的原始纯真，有泉水的清澈如银，有宗教遗址的神奇悠远，这里山深谷幽、怪石突兀、天蓝水碧、灰鹤翱翔、泉水清澈、雪鱼畅游、空气清新，让人身临其境地感受到“艳阳山间照，清泉石上流，雪鱼浅底游，奇山水中映”的奇妙美景。峡谷之中，山涧小溪九弯十八转，矿泉资源极为丰富，含有多种有利于人体健康的矿物质和微量元素，是山区牧民良好的饮水资源。
      景区内还有百余年的大柳树、桑树等，柳树枝杆庞大，上可卧人，还有专门为爱好活水垂钓者提供的休闲场所和避暑、修身养性之地。关于阿图什大峡谷还有一个历史传说： 相传，公元十世纪二十年代，喀拉汗王朝的邻国——波斯萨曼尼王朝内讧，国王的弟弟纳斯尔.本.曼苏尔发动政变，未遂，失败后逃到喀什噶尔，要求喀拉汗王朝副汗奥古尔恰克。卡迪尔汗给于避难。奥古尔恰克因与萨曼尼国王伊斯迈尔有夺城俘妻的宿仇，企图利用萨曼尼王国的内部矛盾待机复仇。因此，不仅收留了纳斯尔而且待为贵宾，在王庭北部阿图什为他安排了住处，还特意建造了一座清真寺供纳斯尔及过往的穆斯林客商做礼拜祈祷。奥古尔恰克副汗的侄子、巴泽尔大汗的次子沙土克当时也住在阿图什，他与纳斯尔年龄相近、情趣相投并结为莫逆之交。纳斯尔是伊斯兰教教徒，经常向沙土克宣传伊斯兰教的教义、教旨和教规，奉劝他信仰伊斯兰教。沙土克自幼聪明伶俐怀有远大抱负，对他叔父所统治的王朝日渐衰落深为不满，欲取而代之。他向纳斯尔吐露了这个想法后，纳斯尔向他献策，依靠伊斯兰教教，并在王庭内部和民间大力发展教徒，依靠宗教力量发动了武装政变，后因兵力不足政变失利向北败逃至阿图什大峡谷，在山沟里避难休养生息，并继续招兵买马扩充兵力，最后在萨曼尼王国的支援下击败了奥古尔恰克，占领了喀什噶尔，夺取了汗拉，以后又用武力占领了王朝大汗首都巴拉沙衮，征服了整个王朝。公元960元沙土克之子木萨宣布伊斯兰教为王朝国教，以教治国，继续把伊斯兰教传播到新疆各地。阿图什大峡谷因为是沙土克转败为胜、夺取政权的根据地，而被穆斯林们奉为新疆的伊斯兰教圣地。加依帕其木不仅闻名新疆，而且在国外阿拉伯世界也有一定名气。
      相传一百多年前，有一位名叫衣不拉音阿吉的老人，家住在加依帕其木邻近的库鲁木都克村，生前曾不远万里三次到沙特阿拉伯的麦加朝觐。他第三次到麦加时，当地的大阿訇对他说：你何必舍近求远老是来这里朝觐，你们那里的加依帕其木也是圣地，去那里和到这里朝拜是一样的，省下钱来救济穷人不是更好吗？衣不拉音阿吉加回来后把麦加大阿訇的话在穆斯林中广为宣扬，此后到加依帕其木朝觐的人越来越多。现在每年八九月来自和田、喀什和克孜勒苏三个地区的朝圣者络绎不绝。