来源：西藏日报
送走了2008年的沉寂，几乎是突然间，西藏的旅游业又火了起来，那刚通火车时的“井喷”景象再次显现：汽车、飞机、火车票告急，各宾馆爆满、价格上浮，各景点人头攒动摩肩接踵，其劲头大有赶超2007年之势。
寻求文化享受是当前旅行者的另一种时尚，记者近日带着来自内地的朋友在娘热沟民俗风情园玩耍了一整天，看到这里的情况也是同样火爆。
娘热沟民俗风情园位于拉萨市北郊，这里风景优美如画，气候别有洞天。蓝天、白云、青山、绿草在娘热沟完美地相融。
娘热沟民俗风情园内有一小型历史纪念馆，馆内的新石器时代藏品有力地证明，早在4500年前就有先民在此地繁衍生息。值得一提的是，吞米·桑布扎在此地创造了藏文字，故而在这里还建有一个“藏文书法馆”，游客可通过馆中的上百件唐卡，欣赏80多种形体各异的藏文书法作品。
该园工作人员告诉我们，这个风情园是西藏目前唯一的全国农业旅游景点，还是国家级AAA旅游景点。此景点，完全是由当地农牧民创办。风情园吸纳农牧民参与旅游服务，不仅解决了娘热乡富余劳动力的就业问题，还带动了当地农牧民增收致富。
看今朝，忆往昔。上世纪70年代末，作家王宗仁的一篇散文《夜明星》曾收入全国初中语文课本第三册，文章所讲述的正好就是西藏民主改革前，拉萨北郊娘热沟村群众乞讨的辛酸史，描写了当时藏族群众生活的悲惨。2006年，王宗仁重返娘热沟，那个民主改革前的“乞丐村”现在已经发生了天翻地覆的变化。如果老作家今日再次重返故地，看到了现在更加进步的娘热人做足旅游文章，大赚旅游钱，走上富裕路；看到了如此更加美好的娘热沟人的火热生活景象，不知又该有何感想？
旅游火了起来后，西藏传统文化便有了极强的卖点。娘热沟民俗风情园的负责人说，公司组织当地60名农民成立的娘热藏戏团每年要为游客演出数百场。一位德国游客看罢藏戏后称赞道：“赴百次高档宴会，都不如来此观藏戏一次。”西藏旅游“井喷式”发展使得藏民俗等非物质文化真正“活”了起来，使其实实在在地有了传承、传播和生长的肥沃土壤。
